|
אטמוספירה חיובית / רפי זברגרחולין מו ע''ב
הקדמהבין הטריפות שהוזכרו במשנה בתחילת הפרק (מ''ב.) הייתה גם ריאה שנקבה. מדובר בנקב בקרומים העוטפים את הריאה. יש דעה שמספיק נקב בקרום החיצוני להטריף, דעה אחרת מחייבת רק הנקב קיים בקרום הפנימי, ויש דעה המחייבת שיהיה נקב בשני הקרומים (לכל הדעות אין צורך שיהיה נקב בגוף הריאה). ישנן ארבע הלכות של רבא בדף שלנו העוסקות בטריפה של "ריאה שנקבה", במאמר זה נידון בהלכה השלישית.
הנושאואמר רבא: ריאה שיבשה מקצתה – טרפה. רבא מחדש כי גם ריאה שאין בה נקב, אלא רק יבשה במקצתה כבר נטרפת בכך וכמה? אמר רב פפי משמיה דרבא: כדי שתפרך בצפורן. לשאלת הגמרא מהו שיעור היבשות ההופך את הבהמה לטריפה, מצטט רב פפי בשם רבא עצמו, שאם שורטים את הריאה בציפורן, רואים לאחר מכן את השריטה על הריאה – זהו המדד ל"יבשות מטריפה". כמאן? כרבי יוסי בן המשולם, שואלת הגמרא מי בעל המימרא הזאת, ועונה כי מדובר ברבי יוסי בן המשולם, כפי שנראה במשנה במסכת בכורות, המצוטטת להלן. משנה זו מגדירה יבשות לגבי קביעת מום קבוע בבהמת בכור של איבר יבש. אם יש מום קבוע ניתן לפדות את הבכור ולאכול את בשרו, אך אם המום זמני – אסור לפדות את הבכור. דתניא (דתנן): איזו היא יבשה? שאם תינקב ואינה מוציאה טיפת דם. רבי יוסי בן המשולם אומר: יבשה כדי שתהא נפרכת בצפורן. המשנה עוסקת בקביעת יבשות אוזן בהמת בכור. תנא קמא סובר כי המדד לכך, על ידי ניקוב האוזן מבלי שיוצא דם. זה מעיד כי האוזן ''יבשה'' ולכן הבכור אינו ראוי להקרבה ומותר לשוחטו ולאוכלו מחוץ לירושלים. רבי יוסי בן המשולם סובר כי המדד הוא ''חמור'' יותר ונדרש לבדוק שאם שורטים את האוזן בציפורן היא נפרכת, רק אז מותר לשוחטה ולאוכלה. (זו חומרה, כיוון שיש מצב שנקב באוזן לא מוציא דם, אך האוזן אינה נפרכת בשריטתה). אפילו תימא רבנן, גבי אוזן בכור דקא שליט ביה זיקא - לא הדרא בריא, אבל ריאה דלא קא שליט ביה אוירא - הדרא בריא. הגמרא דוחה את האוקימתא של רבא כרבי יוסי בן המשולם, עקב ההבדל בין אוזן בכור לריאת בהמה. אוזן אשר ניקבה ללא דם, לא תחזור לבריאתה כיוון שהיא חיצונית לגוף וחשופה לרוח, אשר מונעת מהאוזן לחזור לאיתנה. במקרה זה חכמים מסתפקים בכך להתיר את הבכור (כיוון שזה בעצם מום קבוע). אך ייתכן שחכמים יסכימו כי נקב בלא דם בריאה יכול ולהבריא, ומשום כך יהווה רק מום זמני שאינו מטריף. לכן במקרה זה אולי יודו לרבי יוסי בן המשולם שצריך סימן ''חזק'' יותר כמו יובש עד שתהא נכרכת בציפורן. מהו המסר?למדנו היום כי "במקום שהאוויר שולט יש חסמים לתיקון". האוויר מונע מהנקב להיסגר ולהבריא.
לע'''נ חברי הטוב נפתלי מלאכי ז''ל שהלך לבית עולמו (ב' שבט תשפ''ו) - איש חינוך אמיתי, איש של חסד ואיש של חיבורים וראיית הטוב. |