לגבי הנזכר בדף של היום בענין אין גוזרין גזירה כאשר רוב הציבור אינו יכול לעמוד בהן וכו'
בענין הנזכר שלא אסרו משום כך לשאת נשים ( בזמן הגזירות שלא יקיימו מצות ברית מילה או פדיון).

לכאורה, אין הנ"ל דומה למקרים אחרים שהרי ניתן לתקן זאת, שהרי מי שלא נמול או לא נפדה על יד אביו, צריך לעשות זאת בעצמו, כך שלא היה צריך לגזור גזירה של איסור חיתון כי בין כה וכה הייתה מצוה מתקיימת בעתיד.