ובני ישראל עשו כדבר משה וישאלו וגו ושמלות
פירש"י הי חביב עליהם מכסף וזהב ויל"ד מאי כדבר משה היל"ל כדבר ה ביד משה וי"ל הנה הי"ת לא ציוה על שמלות רק על כסף וזהב ( פ שמות ג כ"ב) בישר הקב"ה למרע"ה שישאלו גם שמלות אבל בפסוק דבר נא (לעיל י"א ב )לא ציוה על שמלות ועל כל פנים משמע בהשאלת כסף וזהב היה די לשכר עבודה של ס' רבוא ת' שנה וא"כ שמלות היו רק בתורת ביזת מלחמה ולא מן הדין ויש לומר משום כך היה חביב עליהם מן כסף וזהב כי מים גנובים ימתקו משלי ט י"ז כדאיתא שלהי נדרים,

אך במקום אחר כתבתי שהיה שמלות חביבים עליהם כי במצרים לא שינו מלבושיהם אך בנסעם ממצרים לארץ ישראל הלבישו עצמם במלבושי מצרים לזכר הנס שיצאו ממצרים ולשם מצוה זו היו השמלות חביב עליהם וכן נ"ל במרע"ה שאמרו בנות יתרו איש מצרי הצילנו לעיל ב י"ט וע"כ הי מרע"ה לבוש בלבוש מצרי ולמה לא במלבוש עברי וע"כ לזכר הנס שהצילו מחרב פרעה והיינו דקאמר ובני ישראל עשו כדבר משה שהיה לבוש לבוש מצרי זכר לנס ה"נ עשו בני ישראל והשאילו שמלות כדבר משה זכר לנס ולא משום מים גנובים ימתקו.

(חתם סופר על התורה פרשת בא)