בתוספות דיבור המתחיל "שמתוך "
נאמר שמתוך שאינו לשמה בא לשמה נאמר רק אם הלא לשמה הוא להתגדר ולקנות שם , אבל אם הלא לשמה הוא "לקפח אחרים "- נוח לו שלא נברא .

לכאורה הגמרא מביאה הוכחה שמתוך שאינו לשמה בא לשמה מבלק שהקריב מ"ב קורבנות . לכאורה אצלו זה לקפח אחרים שהרי בא להזיק ולקלל ?