תָּנֵי רָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל טַלִּית כְּפוּלָה לֹא יַעֲשֶׂה וְאִם עָשָׂה פָּטוּר אֲבָל אָסוּר הָיָה כָּרוּךְ עָלֶיהָ חוּט אוֹ מְשִׁיחָה מוּתָּר לִנְטוֹתָהּ לְכַתְּחִילָּה בְּעָא מִינֵּיהּ רַב כָּהֲנָא מֵרַב כִּילָּה מַהוּ אֲמַר לֵיהּ אַף מִטָּה אֲסוּרָה מִטָּה מַהוּ אֲמַר לֵיהּ אַף כִּילָּה מוּתֶּרֶת כִּילָּה וּמִטָּה מַהוּ אֲמַר לֵיהּ כִּילָּה אֲסוּרָה וּמִטָּה מוּתֶּרֶת וְלָא קַשְׁיָא הָא דְּקָאָמַר אַף מִטָּה אֲסוּרָה כִּדְקַרְמֹנָאֵי הָא דְּקָאֲמַר לֵיהּ אַף כִּילָּה מוּתֶּרֶת כִּדְרָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל כִּילָּה אֲסוּרָה וּמִטָּה מוּתֶּרֶת כִּדְדִידַן אָמַר רַב יוֹסֵף חֲזֵינָא לְהוּ לְכִילֵּי דְּבֵי רַב הוּנָא דְּמֵאוּרְתָּא נְגִידָא וּמִצַּפְרָא חֲבִיטָא רַמְיָא

יש לי כאן שאלה,
הבנתי שבמקרה של רמי בר יחזקאל (לפי הבנה אחת בתוספות) צריך שלכל הפחות יהיה טפח, ואז זה אוהל ארעי, ולהוסיף לאוהל ארעי זה מותר.
לפי זה, לא ברור לי איך (כמה שורות אחר כך, בדברי ר' יוסף) היה ניתן לפרק את הדבר הזה, הרי אסור לפרק אוהל ארעי שקיים?