סנהדרין ח. יהא חביב עליך דין ״פרוטה״ כדין ״מאה״

עיין רש"י בד"ה לאקדומיה - אם בא לפניך דין של ״פרוטה״ וחזר ובא דין אחר של ״מנה״ הקודם לפניך הקדם לחתוך

וק״ק מדוע שינה רש"י מלשון הגמרא "מאה" מנה, ובפרט שעי״ז ממעט חידוש של הגמרא, וצ״ע.

ועיין הרמב"ם שכתב אלף מנה ודו״ק