דְּתַנְיָא מִנַּיִן לְאוֹכֵל מִן הַבְּהֵמָה קוֹדֶם שֶׁתֵּצֵא נַפְשָׁהּ שֶׁהוּא בְּלֹא תַעֲשֶׂה תַּלְמוּד לוֹמַר 'לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם'
דָּבָר אַחֵר 'לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם' לֹא תֹּאכְלוּ בָּשָׂר וַעֲדַיִן דָּם בְּמִזְרָק
רַבִּי דּוֹסָא אוֹמֵר מִנַּיִין שֶׁאֵין מַבְרִין עַל הֲרוּגֵי בֵּית דִּין תַּלְמוּד לוֹמַר 'לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם'
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר מִנַּיִן לְסַנְהֶדְרִין שֶׁהָרְגוּ אֶת הַנֶּפֶשׁ שֶׁאֵין טוֹעֲמִין כְּלוּם כׇּל אוֹתוֹ הַיּוֹם תַּלְמוּד לוֹמַר 'לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם'
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אַזְהָרָה לְבֵן סוֹרֵר וּמוֹרֶה מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם
וְאָמַר רַבִּי אָבִין בַּר חִיָּיא וְאִיתֵּימָא רַבִּי אָבִין בַּר כָּהֲנָא עַל כּוּלָּם אֵינוֹ לוֹקֶה מִשּׁוּם דְּהָוֵה לֵיהּ לָאו שֶׁבִּכְלָלוֹת

למה לא תאכלו על הדם מסווג כלאוו שבכללות. הלא כל התנאים המוזכרים דורשים מהפסוק רק איסור אחד, ומנין לנו שמה שדורש אחד מהם מקובל על השני?