לא הבנתי כל כך מה רב חסדא טוען וכשבדקתי ראיתי שהטענה שלו אפילו לא נספרת והוא לא טוען משהו שמישהו אחר טוען כי הוא טוען שרק אם הגעת לפסח עברת בל תאחר וגם זה נשמע לא הגיוני(ואף אחד לא פסל אותו) כי אם אני נודר אחרי סוכות יוצא לי שאין לי איך להקריב קורבן עד פסח ועברתי על בל תאחר