הגמרא מנסה להוכיח האם מונים מתשרי או מניסן.
אחת ההוכחות שמנסים להוכיח זה מהפסוקים של מות אהרון אל מול תוכחת משה.
הגמרא אומרת שהיות ומות אהרון שהיה באב נחשב לשנת הארבעים ודברי משה שהיו בשבט נחשבים לשנת הארבעים, משמע שמונין מניסן.
אבל קשה, לענ"ד זה "לירות את החץ ואז לסמן את העיגול", כי מי אמר שמונין מניסן והחודש החמישי הוא אב (והאחד-עשר הוא שבט), אולי מונין מתשרי והחודש החמישי הוא שבט (והאחד-עשר הוא אב)?
[אני מבין שזה נובע מהיסק ארוך-טווח, לאורך גמרות נוספות, שמשה מת באדר ויהושע הכניס בניסן, אבל לא כתוב בשום מקום שאהרון מת באב ולכן לא ברורה ההוכחה...]

(שאלה שנשאלה במסגרת לימוד "העמוד היומי" לחופש הגדול במסכת ראש השנה...)