אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב מִזְבֵּחַ שֶׁל שִׁילֹה שֶׁל אֲבָנִים הָיָה דְּתַנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר מָה תַּלְמוּד לוֹמַר אֲבָנִים אֲבָנִים אֲבָנִים שָׁלֹשׁ פְּעָמִים אֶחָד שֶׁל שִׁילֹה וְאֶחָד שֶׁל נוֹב וְגִבְעוֹן וּבֵית עוֹלָמִים
מֵתִיב רַב אַחָא בַּר אַמֵּי אֵשׁ שֶׁיָּרְדָה מִן הַשָּׁמַיִם בִּימֵי מֹשֶׁה לֹא נִסְתַּלְּקָה מֵעַל מִזְבַּח הַנְּחוֹשֶׁת אֶלָּא בִּימֵי שְׁלֹמֹה וְאֵשׁ שֶׁיָּרְדָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה לֹא נִסְתַּלְּקָה עַד שֶׁבָּא מְנַשֶּׁה וְסִילְּקָהּ וְאִם אִיתָא מֵעִיקָּרָא הוּא דְּאִיסְתַּלַּק לֵיהּ
הוּא דְּאָמַר כְּרַבִּי נָתָן דְּתַנְיָא רַבִּי נָתָן אוֹמֵר מִזְבֵּחַ שֶׁל שִׁילֹה שֶׁל נְחוֹשֶׁת הָיָה חָלוּל וּמָלֵא אֲבָנִים
רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר מַאי לֹא נִסְתַּלְּקָה לֹא נִסְתַּלְּקָה לְבַטָּלָה מַאי הִיא רַבָּנַן אָמְרִי שְׁבִיבָא הֲוָה מְשַׁדְּרָא רַב פָּפָּא אָמַר אוּשְׁפִּיזָא הֲוָה נָקֵט וְזִימְנִין הָכָא וְזִימְנִין הָכָא

מדוע היה צורך בשילה לבנות מזבח אבנים וגם להשתמש במזבח הנחושת ולא היה די במזבח האבנים, הרי היתה האש של מעלה שמסייעת לכלות מהר את האימורים ?
אבל במלחמת פילגש בגבעה כתוב :
"וַיַּעֲלוּ כָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכָל-הָעָם וַיָּבֹאוּ בֵית-אֵ-ל וַיִּבְכּוּ וַיֵּשְׁבוּ שָׁם לִפְנֵי ה' וַיָּצוּמוּ בַיּוֹם-הַהוּא עַד-הָעָרֶב וַיַּעֲלוּ עֹלוֹת וּשְׁלָמִים לִפְנֵי ה'" ושוב כתוב :
"וַיְהִי מִמָּחֳרָת וַיַּשְׁכִּימוּ הָעָם וַיִּבְנוּ-שָׁם מִזְבֵּחַ וַיַּעֲלוּ עֹלוֹת וּשְׁלָמִים".
הנה לנו שלמרות שבפעם הראשונה הקריבו ומשמע במזבח ה'ישן', בפעם השניה בנו מזבח והקריבו גם עליו. מדוע עשו זאת ?
היות וכל בני ישראל עלו לבית א-ל וכל אחד רצה להקריב היו הקרבנות מרובים מאד שלא כרגיל ומזבח הנחושת היה קטן מהכיל ולכן הקימו גם את מזבח האבנים בהזדמנות זו ומאז שימשו שני המזבחות כנ"ל.