זו כותרת המאמר מה'פרומפט היומי' של הרב ברגר על הדף היום בחלון 'להעמיק' וגם בחלון 'להרחיב' וכן המאמר של הרב קדרון בחלון 'להרחיב'
ודנים בשאלה 'מדוע אין הלכה כרשב"י' ועונים שמדרגתו כה גבוהה שאיננו מסוגלים להבין את דבריו ולכן בעוה"ז אין הלכה כמותו אבל לעוה"ב אפשר שתהיה הלכה כמותו.

יעויין במאמרי על 'המנורה כפולת המבט' בדף כט להלן בחלון ה'מאמרים' ושם הראיתי בקצרה שמחלוקת רבי ורבי אלעזר ברבי שמעון ( בר יוחאי ) משקפת שתי נקודות מבט על מנורת המשכן והמקדש שקיימות כבר בתורה עצמה, האחת במבט אנושי ( פרשת תרומה ) והשניה כביכול אלוקי -פנימי ( פרשת בהעלותך ),
וכמובן אנחנו - בני האדם - פוסקים לפי המבט האנושי. ועומק העניין נוגע גם לענייני קבלה (ליחס בין האורות והכלים) ואיננו פוסקים לפי הקבלה.

הציווי ה'אנושי' נאמר למשרע"ה - איש האלקים, אך כנציג עם ישראל ( שלוח דידן ), וה'אלוקי' נאמר לאהרן הכה"ג כנציג הכהנים העובדים במשכן ( שלוחי דרחמנא ).

כמובן, יש לנסות ולהשליך תובנה זו גם לגבי מחלוקות אחרות של רשב"י ובנו...