|
|
לפי נוסח הגמ' שלנו ר' יוחנן הוא שאמר, כלומר המעיט בחשיבות בידיעות העיבור של שמואל. אולם לפי אגרת רב שרירא גאון נוסח צרפת, הגרסה היא: אמר השתא אמר חושבאנא בעלמא (מהדורת לוין, עמ' 82). כלומר שמואל הוא זה שחשש שכך יתייחס לכך ר' יוחנן ולכן שלח גם את דיני הטריפות |