א.
ראש השנה כו,א'.
משנה ג: שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל יָעֵל, פָּשׁוּט, וּפִיו מְצֻפֶּה זָהָב, וּשְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת מִן הַצְּדָדִין.
שׁוֹפָר מַאֲרִיךְ וַחֲצוֹצְרוֹת מְקַצְּרוֹת, שֶׁמִּצְוַת הַיּוֹם בַּשּׁוֹפָר:
"שׁוֹפָר מַאֲרִיךְ" מציב לנו מספר שאלות הלכתיות מעניינות :

ב.
נקדים שכל הנאמר להלן הוא לדיעות חלק מהמפרשים - ויש גם דעות אחרות.
להלן ליקוט מדברי המפרשים מהם עולות הדיעות השונות דלעיל.

1. במקדש תוקעין בחצוצורות והשופר מאריך - כמה ?
א. י''א מעט.
ב . וי''א שיעור מלא.

2. והיכן מאריך ?
א. רק בתקיעה האחרונה.
ב. וי''א בסוף כל קול.

3. ובמה יצאו ידי חובה ? בחוצצרות -לבד לא?
ומה לגבי שופר ? או בשניהם ?
.............................. הפירוט המלא כאן