בכורות נה ע"ב – מאין נובעת תורת בבל?

חשבתי על משהו - מה דעתכם?
בדף היומי נחלקו רב ושמואל על מקור מימיו של נהר פרת. רב אומר: "מיטרא במערבא סהדא רבה פרת" – גשמי ארץ ישראל משפיעים על מי הפרת שבבבל. ואילו שמואל אומר: "נהרא מכיפיה מיבריך" – הנהר מתברך ממקורותיו שלו.

ואולי מאחורי מחלוקת המים מסתתרת מחלוקת עמוקה יותר על מקורות התורה?

רב, שנולד ולמד בארץ ישראל וירד לבבל, רואה את תורת בבל כיונקת מתורת ארץ ישראל, כשם שהפרת מתברך מגשמיה. שמואל, בן בבל, מדגיש את כוחה העצמאי של תורת בבל, הנובעת ממעיינותיה שלה.

אולי יש לזה רמז נמצא בגיטין ו ע"א: רב אומר "בבל כארץ ישראל לגיטין", ושמואל אומר "בבל כחוצה לארץ לגיטין". בקידושין עא ע"א שמואל מעניק לבבל עדיפות על ארץ ישראל לעניין יוחסין.

ואולי זו השאלה שמסתתרת במי הפרת: האם תורת בבל יונקת את כוחה מארץ ישראל, או אולי יש לה מעיינות משלה?

(קיבלתי בואצאפ)