א. בתחילה תירצנו על ההקושיא דתהא פרה בעריפה מק"ו, דאמר קרא חוקה, אבל דחינו משום דמוכח מיוהכ"פ דחוקה אינה מונעת ק"ו. ושוב תירצנו מיעט רחמנא וכו'. קצ"ב דהרי זו חזרה גמורה מהתי' הראשון ומדוע לא נאמר אלא (אפילו בעוז והדר..).

ב. לכ' היה ניתן לייצר עוד יש בזה שאין בזה. המקדש ביוהכ"פ (גורל) אינו מקדש בקינים, המקדש בקינים (קריאת שם) אינו מקדש ביוהכ"פ.

ג. ואין אחרת בעריפה, והיינו פרה. וצ"ב מנין למעט פרה דוקא, אולי ממעט קרבנות או חולין. ויש ליישב. (אשאיר לאחרים).