צ"ב מדוע מקשה מסתם משנה גבי שחיטה, שצריך לצורך זה להניח דשחיטה וטבילה דינם שוה לענין כוונה. הא יכול להקשות מסתם משנה דמכשירין דידיו טהורות שממנה הוכחנו לעיל. ותשובת הגמרא שאני שחיטה מטבילה לא תהני על זה דזו קושיא מטהרה. אלא אם כן נחלק בין טהרת ידיים לטבילה, חילוק שלא חילקנו לעיל. ויל"ע.