א. כי הוי חזי נמלה אמר צדקתך כהררי אל. עי' רש"י ב' פירושים. ואולי יש מקום לומר על פי המסופר בברכות שעוג החזיק הר על ראשו כדי לזורקו על ישראל, ובאו נמלים וחוררוהו וכו', והיה ריו"ח נזכר מזה שצדקתו עשה עם ישראל בהררי אל ע"י הנמלים.

ב. שעושה חסידות עם חברותיה. ידוע מהחי' הרי"ם שמכל מקום היא טמאה, לפי שעושה רק עם חברותיה...

ג. רבו צייד. ונמצא שיש לנו ענין אחד, מסורת עופות הטהורין, שמוכרח לעבור לאורך הדורות דוקא דרך ציידים ולא דרך חכמים.