כשרה שינקה מן הטרפה [וכו']: והא קתני רישא קבת עובד כוכבים ושל נבלה הרי זו אסורה אמר רב חסדא רישא נראה כאוכל נבלות הכא איכא שחיטה א''ל רבא ולאו כל דכן הוא ומה נבלה דמאיסה דאי שרית ליה קבתה לא אתי למיכל מינה אמרת לא טרפה שחוטה דאי שרית אתי למיכל מינה לא כ''ש אלא אמר רב יצחק אמר רבי יוחנן לא קשיא כאן קודם חזרה כאן לאחר חזרה ומשנה לא זזה ממקומה


קודם חזרה ואחר חזרה מתכוונים למסכת עבודה זרה כט,ב
בתחילה אמר ר' יהושע בטעם איסור גבינות הגויים
שהוא משום שמעמידים החלב ממנו נעשית הגבינה בתוך
בחלב הקרוש שמקיבת הנבלה .
ואחר כך חזר בו ר' יהושע מהסברו זה ואמר שזה משום שמעמידים את החלב
בקיבת עגלי עבודה זה ובעבודה זרה אף קיבתה אסורה .

למה המישנה במקומה עומדת הרי כאן זה לא סברה כאן זה וודאות שהמישנה
כבר לא תואמת את המקור ממנה באה המישנה ?