מסמיכות הכתוב 'וראשית גז צאנך תתן לו' ל-'כי בו בחר...לעמוד לשרת...' למדו חז"ל את השיעור הקטן ביותר להפרשת ראשית הגז.
הכתוב מלמד אפוא שראשית הגז נועדה לסייע לכהנים להיות מסוגלים להכין בגדי כהונה בהם יוכלו לעבוד במשכן ואח"כ במקדש.
כבר התכתבנו בפורטל בעבר לגבי איסור כלאיים בבגדים לגבי איסור השיתוף של צמר ופשתים יחדו, כפועל יוצא של מעשי קין והבל, כאשר קין הביא מפרי האדמה ולפי חז"ל במדרשם הכוונה לזרע פשתן, והבל הביא בין השאר גם מצמר הצאן.
אינני זוכר מה נכתב כאן בעניין ואינני יודע גם כיצד למצוא מה שנכתב אז.
בכל אופן, מסוגייתנו עולה שהתורה מבקשת לסייע לכהנים בהכנת בגדי הכהונה באמצעות ראשית גז הצמר אך לא בתרומה מהפשתים !
מדוע שוב "מקופח" הפשתן, והרי הוא דווקא הרכיב העיקרי בבגדי הכהונה ?
האם יש שוב קשר בין הדברים כמו בכלאיים ?
אשמח לקרוא תשובות משתתפי הפורום !