א. ירד ר"מ לשיטת עקביא בן מהללאל. לכאורה הדבר תמוה, שהרי זה אחד מהדברים שהיה חולק עקביא עם כל בני דורו, ונידוהו על כך שלא קיבל את דעת הרוב ומת בנידויו והניחו אבן על ארונו, והוא עצמו ציוה לבנו לקבל את דעת חכמים, ואיך יתכן שיבוא רבי מאיר כמה דורות מאוחר יותר ויסכים לשיטת עקביא.

ב. ולימא כדם שחיטה. אין השאלה על שמואל שבמקום לומר שור שחוט יאמר דם שחיטה, אלא השאלה על המשנה לפי פירוש שמואל שתאמר דם שחיטה במקום לומר דם מכה.