ואמר רבי יצחק אמר רבי אמי אין אשה מתעברת אלא סמוך לוסתה שנאמר {תהילים נא-ז} הן בעון חוללתי.
ורבי יוחנן אמר סמוך לטבילה שנאמר {תהילים נא-ז} ובחטא יחמתני אמי.

כיום ידוע לנו שאשה מתעברת כשבועיים לפני וסתה.
לאור כך, האם יש דרך להסביר את שיטת רבי יצחק בשם רבי אמי באופן כלשהו, בו לא נצטרך לומר שהוא פשוט טעה?

ואף בנוגע לר' יוחנן - נכון להיום (לאחר חומרא דר"ז) - הוא אכן צודק (כי הטבילה היא בערך שבועיים לפני וסתה),
אך הלימוד שלו הוא מדוד המלך, שככל הנראה לא נהג בחומרא דר"ז, אז אם כך, גם הלימוד שלו מדוד המלך איננו נכון (כי זה יוצא 3 שבועות לפני וסתה).