עברתי גם על הפירושים וגם על הסיכומים, אך עדיין יש בעיה עם זמני ר"מ, לשיטת רשי, בג ע"א שזמן שבנ"א נכנסים בערבי שבתות הוא מאוחר, איך מסתדרת הגמ' קודם, בב ע"ב? ולשיטת הראשונים, שלמסקנת הגמ' חוזרים לעני ואדם אותו זמן, מה הסתירה בדברי ר"מ?
ככלל כל מילה אפשר להסביר בפני עצמה אך כסוגיא במכלול, את כל שאלות הגמ' ומתי הזמנים, לשיטה אחת שמסתדרת, נוצר בלבול.
תודה רבה על הבהרה. אשמח לסיכום מסודר.

בנוסף, לגרסת רש"א (מובא בסיכומי הסוגיות) יוצא שזמן שעני נכנס לאכול הוא מאוחר גם מהזמן שבנ"א נכנסים בער"ש וגם מהזמן שנכנסים בכל יום, איך זה מסתדר עם הסיבה שעני אין לו נר ולכן נכנס מוקדם?