מובא לאחר מינוי של ר' אליעזר בן עזריה....

"ההוא יומא הוה ולא היתה הלכה שהיתה תלויה בבית המדרש שלא פירשוה ואף ר''ג לא מנע עצמו מבית המדרש אפילו שעה אחת דתנן בו ביום בא יהודה גר עמוני לפניהם בבית המדרש אמר להם מה אני לבא בקהל א''ל ר''ג אסור אתה לבא בקהל א''ל ר' יהושע מותר אתה לבא בקהל א''ל ר''ג והלא כבר נאמר {דברי הימים ב כג-יט} לא יבא עמוני ומואבי בקהל ה' א''ל ר' יהושע וכי עמון ומואב במקומן הן יושבין כבר עלה סנחריב מלך אשור ובלבל את כל האומות שנאמר {ישעיה י-יג} ואסיר גבולות עמים ועתידותיהם שוסתי ואוריד כאביר יושבים וכל דפריש מרובא פריש אמר לו ר''ג והלא כבר נאמר {ירמיה מט-ו} ואחרי כן אשיב את שבות בני עמון נאם ה' וכבר שבו אמר לו ר' יהושע והלא כבר נאמר {עמוס ט-יד} ושבתי את שבות עמי ישראל ועדיין לא שבו מיד התירוהו לבא בקהל"

כך הוקשה אתמול בשיעור אצלנו.
איפה היה ר' אליעזר בן עזריה? מה היתה דעתו? הרי הוא ראש הישיבה עכשיו?

נראה לי לתרץ בסייעתא דשמייעא,
שאכן ר' אליעזר בן עזריה ידע את מקומו, כלומר נכון שהוא עכשיו ראש הישיבה אבל הרי 2 הגדולים "מדברים" ביניהם (הנשיא לשעבר ור"י שהיה מספיק גדול ואלולא הויכוח עם ר"ג היה בגללו היו ממנים אותו), לכן "מה לי להכניס את עצמי בין שתי הרים"

זה מראה על גדלות של אדם!

לכאורה הוא עכשיו בראש הוא צריך להנהיג ולהביע את דעתו ובעצם הוא בחר לא להיות שותף פעיל בפני גדולים ממנו ולתת להם להגיע להלכה הברורה מתוך דיון שלהם פנימי.

אשמח לשמוע הסברים נוספים