רש"י מביא ב' הסברים מה הבעיה לעמוד על משהו:

"כהן העומד. על גבי כלי או אבן או שום דבר החוצץ בינו לבין הרצפה ועבד עבודתו פסולה דכתיב ושרת ככל אחיו הלוים העומדים שתהא עמידתו כשאר אחיו ותנא דבי ר' ישמעאל הואיל ורצפה מקודשת וכלי שרת מקודשין כו' בזבחים".

ולכאורה לפי הפשט הראשון שלומדים את זה מההשוואה לשאר אחיו, שהכהנים לא עובדים כשיש חציצה בין רגליהם לקרקע, א"כ מה עוזר שיכול לעמוד גם אם נסיר את האבן או את הכלי, הרי לשרת באופן כזה משונה שרגל אחת על הכלי חסר ב: "שתהא עמידתו כשאר אחיו" ? מלבד, גם בסברא יש כאן בעיה, וכי כך עומדים ומשרתים לפני מלך מלכי המלכים? הרי אצל מלך בשר ודם לא עושים כן.