בסוגיה נאמר:
אלא דכולי עלמא ודאי טובלו והכא בהא קא מיפלגי מר סבר לא נחשדו עמי הארץ על מעשר עני של דמאי כיון דממונא הוא אפרושי מפריש ורבנן סברי כיון דטריחא ליה מילתא לא מפריש

ובהגהות הגר"א:
צ"ל דסניא

האם הסיבה להגהה זה בגלל שהוא סובר שאין כאן טירחה בהפרשה?