בסוגיה של הדף קנד: רבן גמילאל העדיף להשאיר את המשאוי על הבהמה בגלל שיש איסור ביטול כלי מהיכנו ,והוא סבר שלא נדחה איסור דרבנן מפני איסור דרבנן, והשאלה היא שהרי איסור צר בעליי חיים קדם לאיסור ביטול כלי מהיכנו, אזי מדוע לא ילך אחר צער בעליי חיים ויביא כרים וכסתות?