הגמ' אומרת "אחד אומר בשנים בחדש ואחד אומר בשלשה עדותן קיימת שזה יודע בעבורו של חדש וזה אינו יודע בעבורו של חדש אחד אומר בשלשה ואחד אומר בה' עדותן בטלה".

נכון שצריך למצוא כל דרך לסתור את עדויות העדים ולהראות שאינן נכונות, אולם מה כל כך חשוב לדעת מה התאריך העברי היום? מה כל כך משנה אם היום כ"ד בתמוז או כ"ג? הרי ממילא שני העדים היו תואמים בתשובתם מבחינת היום בשבוע (כך לפחות כפי שאני מבין מרש"י ד"ה אחד אמר שכותב "וכיון דהושוו שניהן לומר בשלישי או ברביעי וכשבדקום איזה יום בחדש אמר זה בשני וזה אמר בשלישי שניהן על יום אחד העידו")!

הרי אם תלכו היום ברחוב, כולם (או הרוב המוחץ) ידעו לומר לכם שהיום יום שלישי, אבל לא כולם (ואפילו לא רוב מוחץ) ידעו לומר לכם מהו התאריך המדויק של היום (לא העברי ואף לא הלועזי...)