ליטול מהן אוד ואוד שנשבר אסור להסיקו ביו''ט לפי שמסיקין בכלים ואין מסיקין בשברי כלים למימרא דרבא כר' יהודה סבירא ליה דאית ליה מוקצה והא אמר ליה רבא לשמעיה טוי לי בר אווזא ושדי מעיה לשונרא התם כיון דמסרחי מאתמול דעתיה עלויה: " ע"כ לשון הגמרא שם.

אני מחפש הבנה מדוע דרש רבא "אשה לא תכנס..." ועד כה לא מצאתי מי שמדבר על כך.

האם יש כאן סברא שאשה יודעת פחות מאיש ולכן עלולה לקחת מהדיר שברי כלים ולהסיק בהם או לקחת עץ לחיתוי ולא להסקה וכדו'?

או יש כאן חשש שאשה עלולה להקל ביו"ט ותעבור על הנ"ל למען תימצא חן בעיני בעלה ואורחיה כשיצליחו בישוליה יותר? (סברא שלי).

ועדיין אני מחפש תשובה .

.