התשפ"א ואח"כ בשנת התשפ"ה. הפרש שנים קטן ...
לפני כן חל בהתשס"ח וב-התשס"ה. גם כאן הפרש שנים קטן ...
(בסה"כ ארבע פעמים ב-עשרים שנה).

אבל...

בין התשס"ח לבין התשפ"א ההפרש הוא 13 שנים

ואחרי התשפ"ה הבעל"ט נמתין שוב 20 שנה ברציפות עד התת"ה .

והיו כבר 20 שנה רצופות שלא חל בהן ער"פ בשבת: בין השנים התשי"ד ל- התשל"ד.


אם כן, מה לנו כי נלין (...) על בני בתירא שלא ידעו/זכרו אם פסח דוחה שבת? ועוד לזכותם: ומה אם כל החישובים שלמעלה הם עפ"י חישובים מתימטיים וכו' של ימינו (1) בני בתירא, שקידשו את החודש עפ"י הראיה, לא כל שכן שהיה מרחק גדול בין השנים?


(1) לא כדאי לטרוח ולחפש אם יש נוסחה/חוקיות/הפרש ישירה כדי לדעת מראש מתי יחול ערב פסח בשבת - פשוט אין והכלל הוודאי הוא: אם ורק אם ראש השנה יחול ביום שלישי אזי ערב פסח שלפניו יחול בשבת.


יהי רצון שנזכה לירושלים קדושה והדם היחיד שיישפך בה יהא דם הזבחים. (דם הפסח נשפך ולא נזרק...) .