סדר הבדלות היאך אומר המבדיל בין קודש לחול בין אור לחושך בין ישראל לעמים ובין יום השביעי לששת ימי המעשה בין טמא לטהור בין הים לחרבה בין מים העליונים למים התחתונים בין כהנים ללוים וישראלים וחותם בסדר בראשית ואחרים אומרים ביוצר בראשית רבי יוסי ברבי יהודה אומר חותם מקדש ישראל ואם איתא הא בין הים לחרבה לא כתיבא ביה הבדלה סמי מכאן בין הים לחרבה אי הכי בין יום השביעי לששת ימי המעשה נמי מעין חתימה הוא בצר חדא וליכא שבע? אמרי כהנים לוים וישראלים תרי מילי נינהו בין לוים לישראלים דכתיב {דברים י-ח} בעת ההיא הבדיל ה' את שבט הלוי בין הכהנים ללוים דכתיב {דברי הימים א כג-יג} בני עמרם אהרן ומשה ויבדל אהרן להקדישו קדש קדשים

מהגמרא עולה שגם למנ"ד 7 הבדלות אין לספור את בין יום השביעי לששת ימי המעשה כי הוא נכתב כדי לחתום מעין החתימה

ולכאורה כל זה נכון כשהיה מדובר בשלוש הבדלות והרביעית שלפני החתימה הייתה בין יום השביעי וכ' אבל למנ"ד 7 הבדלות הרי בין יום השביעי הוא באמצע וגם הוא לא מאין החתימה שהרי החתימה לפי ברייתא זו היא "וחותם בסדר בראשית ואחרים אומרים ביוצר בראשית רבי יוסי ברבי יהודה אומר מקדש ישראל" באף אחד מאפשרויות אלו אין במילים בן יום השביעי וכ' מעין החתימה ובכל מקרה היא לא ממוקמת בברייתא סמוך לחתימה וצ"ע