עג:
אי אתה מוצא אלא במפרש חצי שיעור. ברש"י משמע דמיירי דוקא באכל חצי שיעור. ולכאורה צ"ב אם נשבע על חצי שיעור (למר בסתם ולמר במפרש) הרי חלה שבועתו זו, ולכאורה אף אם יאכל כעת שיעור ויעבור גם על הדאורייתא שעליו מושבע אבל כלול בזה גם עבירה על שבועתו לאי אכילת חצי שיעור שהרי אילו יהא היתר ויאכל ממנו שיעור לא נאמר דפטור משום דנשבע דוקא על חצי שיעור, אלא שבועתו היא מחצי ומעלה, וא"כ גם באיסור כשאכל שיעור מ"מ עבר גם על שבועתו הפרטית ויל"ע.