למה רבה צריך להדגיש שביצה שנולדה היום 'מאתמול גמרה לה', והלא איסור הכנה לשיטתו אומר שהכל אמור להיות מוזמן מבעוד יום של חול וכמבואר ברש"י, אם כן, גם כשרק התחיל תהליך הבישול מאתמול הרי כבר חסר בהכנה, זאת אומרת שיום טוב הכין לשבת או שבת הכינה ליום טוב?
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום