לכאורה תיקון צנזורה לכבודו של רבי עקיבה. תיקון מסוג זה אינו סביר בעיני. סביר יותר בעיני לומר שזפר עצמו סבר כרבי עקיבה אף שאינו להלכה, ולכן יוחס הדבר לרבי עקיבה.
אבל פלא הדבר בעיני, מה פתאום נטל זפר לעצמו את הכח והסמכות לנהוג ולפסוק הלכה כך, מה גם שודאי היתה ההלכה ידועה זה מכבר וכך נהגו, לשלוח בשבתות כמה כיתי עדים ממקום אחד להעיד על החדש, ואולי נעלם ממני מדוע היה הדבר - מבחינה היסטורית - דווקא בגדר ובזפר, על כן אבקש ממי שיודע הסבר מפורט בעניין.