לא ברור לי לאחר לימוד הדף היומי היום, כיצד הותר ליצור תחריטי תבליטי וציורי מנורות כחיקוי למנורות המקדש, כאלו המצויים בבתי הכנסת העתיקים, אך גם במטבעות כסף ( אם אינני טועה ), כמו גם שולחנות המקדש ואו המקדש או חזיתו. ושמא בדברים אלו ברור היה לכל שאין זו ע"ז ? והרי הגמרא אינה מחלקת וגם כשאינו לע"ז אלא סתם לנוי בבית אסור ? האם אפשר להבהיר נקודה זו ?