א.הגמרא קובעת בדיונה, שמי שהינו חגר היום ומחר לא, חייב בראיה מחר. אם כן מי שחציו עבד וחציו בן חורין, יהיה לפי משנה ראשונה מחר כבן חורין, אם כן ג"כ יתחייב מחר בראיה כחגר הנ"ל ? למה צריך משנה אחרונה ?
ב. מהו הסומא באחת מעיניו, האם מי שרואה בשתי עיניו אבל עינו האחת עצלה או פוזלת מעט או מכל סיבה אחרת מוחו מוחק את שדה ראיית אחת מעיניו ואין הוא משתמש בה, האם הוא נחשב כסומא באחת מעיניו ? ( כשהבת שלי היתה ילדה היא עברה כריתת גידול מוחי ובעקבות זאת יש לה פזילה שתוקנה חלקית בניתוח אבל שדות הראיה של עיניה אינם חופפים עוד ולכן מוחה למד להתעלם משדה הראיה של אחת העיניים כדי להימנע מראיה כפולה. אם כן יש לה ראיה הדומה לראיית בעל עין אחת. אמנם היא יכולה ומותר לה אפילו לנהוג, אך אפשר להעיד שלפחות בהתחלה צמצום שדה הראיה לראיית עין אחת גרם קושי לא פשוט. יש לציין כמובן שאם תכסה את העין השימושית בד"כ, תוכל לראות בעין השניה אף כי פחות טוב מן הסתם ).