א''ר חנינא בר פפא כל העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו מיד שנאמר {מלאכי ג-ה} ולא יראוני הא יראוני מוחלין להם מיד
לכאו' ניתן היה לחשוב שנתן לנו ר"ח את הפתרון המושלם לחטאים- תחטא ותתחרט מיד?
אלא שאמרו חז"ל שברגע ששנה האדם בעברתו הרי שנעשית לו כהתר וממילא לא מתחרט עליה עוד וא"כ נענש.
בפעם הראשונה שעושה באמת מן הסתם מתחרט ונמחל לו וע"ז נא' "מעביר ראשון- ראשון" שכ"ע לא הגיע למדרגה ש"שנה בה" הרי היא גופא הסיבה לכך שעדיין מתחרט וממילא נמחל עוונו.