|
|
כמדומני שהרמ''א מביא טעם נוסף לאיסור מילת גוי ע''י ישראל כך שמעתי ע''י מגיד השיעור והטעם הוא שזה הוא גנאי שלגוי ישנו חותם של מלך ועיין ש''ך והשאלה היא מנין לקח הרמ''א את טעמו הרי הגמרא הביאה טעם אחר |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום