למדנו היום שר"ע אנר "אינו צריך" (ללמוד הלכה למשה מסיני לעניין בהמת אשם שמתו בעליה שתרעה עד שיפול בה מום משום הכתוב "אשם הוא".
שאלתי שאלה: מה עדיף? הלכה למשה מסיני או דרש? והשיב לי אליצפן תשובה יםה מאוד, שר"ע ביקש להסמיך את כל ההלכות בתושב"ע על מקורות מקראיים מפני הצדוקים/הבייתוסים שביקשו לערער על מעמדה של התושב"ע. משום כך בוודאי המדרש עדיף.
בהמשך העיר מאזין אחר על כך שר"ע היה דורש תילי תילים של הלכות והוסיף מגיד השיעור: על כל קוץ וקוץ (תגים באותיות שעטנ"ז ג"ץ). אני שמעתי על כל תג וכל טעם (מטעמי המקרא) א ולם לא מצאתי ביסוס לזה וכנראה השמועה מוטעית.
ישר כוח על ההארות. מכל מלמדיי השכלתי.