לאחר שראינו אתמול כי הובאו דברי רבי לפני דברי בן עזאי בענין לשון/סירוס האם בגינם עבד יוצא לחופשי והסבירה הגמרא כי כך היה סדר שמועת הדברים למרות שרבי חי לאחר בן עזאי (רבי דור תנאים חמישי ובן עזאי דור תנאים שלישי), האם גם בהבאת דברי התנאים גבי האדון מחוייב לכתוב גט שיחרור לעבדו לאחר שפגע בו ונחלקו תנאים לא לפי סדר הדורות
רבי מאיר ורבי שמעון - דור תנאים רביעי
רבי אליעזר שהיה רבו של רבי עקיבא
רבי טרפון שהיה תלמיד חבר לרבי עקיבא
ורבי עקיבא לבסוף לאחר שהובאו דברי תלמידיו.
האם יש משמעות לסדר הבאת הפסיקה דווקא בסדר תנאים זה ?