לפי דעת רבי מאיר נראה שאם גנב וטבח בשבת יהיה פטור מתשלום "ארבעה וחמישה" משם "קם ליה מדרבה מיניה" אבל יהיה חייב בתשלום כפל על הגניבה שנעשתה עוד קודם שהתחייב מיתה, אלא אם כן נתחייב מיתה גם על הגניבה באופנים המבוארים בגמרא (קץ תאנה וקנה את הגנבה בשעת הקציצה או שזרק את הבהמה לחצרו דרך רשות הרבים).

רק קשה לכאורה למ"ד שחייבי מלקות נפטרו מתשלומים: באיזה אופן יתחייב הגנב תשלומי כפל או ארבעה וחמישה? הרי בעצם הגניבה הוא אמור להיות חייב מלקות!