רב פפא אומר על שומר חינם שמודה, שהבעלים מקנה לו את הכפל, אבל משאיל לא מהטעם ש"במאי הוה ליה למפטר נפשיה?" במתה מחמת מלאכה וזה לא שכיח, לכן הבעלים לא מקנה לו.
למעשה, ההוה אמינא לא קיימת- בשומר חינם, אם יאמר פשעתי וישלם לבעלים ואח"כ יתברר שנאנס אפשר לומר כי הבעלים הקנה לו את הבהמה מסמוך לשעת הגניבה או בזמן אחר.
אבל בשואל שיגיד שהוא משלם כי פשע, ויתברר אח"כ שמתה מחמת מלאכה, איזה כפל הוא יכול לקבל? הבהמה מתה!