בסוף הדיון מביא רבי אמי ראיה מזה שקרוב יורד לנכסי שבוי ומקבל כאריס, ולכן ברור שגם כאן יקבל,
אם הבנתי נכון, יוצא שראיה זו מתייחסת לאח שירד לנכסים ולא לאח הצעיר שהופיע פתאום.
ולכן נשאלת השאלה איך זה קשור לדיון שהגמרא דנה על האח הצעיר שהגיע ולא על הגדול שירד לנכסים בהתחלה.

יאיר