מה כוונת המשנה לגבי העשה שבנידה?
הכוונה שהוא עבר רק על העשה?
יש היכי תמצי לעבור רק על העשה ובכל זאת יהיה קרבן?

כי לפי פירושו של רש"י, שמדובר על סמוך לווסתה מטעם והזרתם, משמע שבאמת לא מדובר שעבר על הכרת אלא רק על איסור עשה.

האם יתכן שיהיה במקרה כזה קרבן חטאת?