אשמח לקבל תשובותיכם

זכינו שהדפים האחרונים של המסכת היו מכוונים כנגד הפרשיות שבוע בהן עסקו וכך ניתן היה להבין יותר טוב את שני המקורות

אומנם היום התעוררתי בשאלה הבאה:
בשבת קראנו שהקב"ה הסכים לטענתו של אאע"ה ש'אם ימצאו שם 10 כבר לא ראוי להשחית כל העיר ולפגוע בצדיקים אשר בתוכה"

מצד שני אצלנו מבואר שדי בכך שהצדיקים הם מיעוט (כלומר אפי' 49% ) כדי שייגזר על העיר חורבן כולל על נכסי הצדיקים שבתוכה
ולכאו' קשה למה חזר בו ה' מהסכמתו ש10 צדיקים יצילו כל העיר והצריך רוב דווקא?


ומעין מלתא דבדיחותא לסיום:
מצאתי מקור להנהגת חסידי חב"ד שהולכים לגור במקומות רחוקים מתורה ויהדות ויש שאף ממש ניתן לכנות מקומם כ'עיר הנידחת השטופה בע"ז וג"ע (כך זה במזרח הרחוק עפ"י רוב),
והמקור הוא בגמרתנו הדנה בדין 'הפאות נכריות של הצדיקות שבעיר'
מכאן אכן נראה שיש מקור להנהגה הנ"ל