שאלה שהתקשנו בה: מהרה ייבנה המקדש, אך עדיין רוב הציבור יהיו טמאים ונעשה פסח בטומאה. במקרה שכזה אכילת הפסח מותרת. אבל, האם מותרת אכילת כל הפסח, או רק כזית כדי לצאת ידי חובה?

מאידך יש איסור להותיר?

אך אולי, אנו אנוסים, שכן לאחר שאכלנו כזית ויצאנו ידי חובת הפסח, חוזר וניעור האיסור לאכול קדשים בטומאה?!

נא לציין מקורות.