נשמח לעזרה, מה הפשט במה שהגמרא אומרת לגבי הסנהדרין "כיוון דחזו דנפישי להו רוצחין ולא יכלי למידן אמרו מוטב נגלי ממקום למקום כי הכיכי דלא ליחייבי"
אדרבא, למה לא לדון את אותם רוצחים שכן תופסים ושיש עדות ושאפשר לדון אותם? לא עדיף על פני זה שהם ישארו חופשיים בשטח? מה אמור לקרות עם אותם רוצחים? האם משאירים אותם להיות נידונים בערכאות של גויים וכדומה?