כך קובע רב נחמן, ולא סופרים ליציאת מצרים
אין זה ציון עובדתי גרידא

שנינו בירושלמי תחילת מס' ראש השנה :

"בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים"
- מיכן (=מכאן) שמונים חודשים ליציאת מצרים

אין לי אלא חודשים, שנים מנין?
"וידבר ה' אל משה במדבר סיני...בשנה השנית לצאת בני ישראל מארץ מצרים"

אין לי אלא לאותו הזמן, לאחר הזמן הזה מנין?
"בשנת הארבעים לצאת בני ישראל מארץ מצרים"

אין אלא לשעה, לדורות מנין?
"ויהי בשמונים שנה וארבע מאות שנה לצאת בני ישראל מארץ מצרים"

משנבנה הבית התחילו מונים לבניינו
"ויהי מקץ עשרים שנה אשר בנה שלמה את שני הבתים"

לא זכו למנות לבניינו התחילו מונין לחורבנו
"בעשרים וחמש שנה שנה לגלותנו "

לא זכו למנות לעצמן התחילו מונין למלכויות שנאמר
"בשנת שתים לדריוש" "בשנת שלש לכורש מלך פרס"

כעת ברור מדוע בגולה, אין מונים ליציאת מצרים אלא למלכויות...

ברוך ה' שזכינו למנות לעצמאותנו ופדות נפשנו ושחרור ירושלים
שנזכה בע"ה למנות לבנין ביהמ"ק במהרה בימינו