א. אתיא איהי ואתחלה. קצ"ב אי חתכה פחות ממחצה, לאו כלום עבדה, ואי כרתה רוב עשתה הכל. ואי נימא דהיא כרתה ומשה פרע, הרי זה חידוש עצום, דגם למ"ד אשה פסולה, מ"מ פסולה רק לפריעה. וצ"ב.

ב. (בעמ' ב') דכתיב אם אמרנו וגו'. קצ"ב מאי ראיה מהני מצורעים לקבוע הלכה [שאין חוששין לחיי שעה במקום שסופו למות], וכי מר בר אשי הם. ואפשר דאילו דבריהם לא נכונים, לא היה קובעו הנביא כי היכי דלא ניפוק מיניה חורבא.

ג. ר' ישמעאל אחי. קצ"ב דהא דודו ורבו היה ומדוע קורא לו אחי.