מדייקת מזה הגמרא "הא לענין נסך לא הוי חיבור" ומכאן צריך להבין בק"ו שאם אשבורן אינו חיבור , קטפרס וכד' כ"ש שאינם חיבור .
מדוע קטפרס/ניצוק/משקה טופח כ"ש (אם ההבנה נכונה שזה אכן נלמד בכ"ש) ? האם הסיבה לכך היא העובדה שהאשבורן נמצא בחיבור תמידי ואלו אינם חיבור תמידי ?