במאמרו של הרב שמשי הנ"ל בחלון 'להעמיק' מביא הרב כמה הסברים מעמיקים, אולם אם הבנתי נכון את ההסברים משמע מהם שהרב - התנא או האמורא שנחלקו בדעתו, אמר בשתי הזדמנויות שונות הסבר שונה, שבכל פעם אחד מתלמידיו שמע ולא שמע את השני, ובכל אופן לפי זה יוצא שמקור שתי הדעות ברב האומר.
ברם מי שמעיין היטב במקומות שונים בש"ס - ואינני מתכוון לעבור עתה על כל המקומות בש"ס שבהם נזכרת מחלוקת של שני תנאים בדעת תנא או שני אמוראים בדעת תנא וכדו', מפני שאין באפשרותי - ימצא, שקיימת גם אפשרות לא פחות הגיונית ולעתים היא האמיתית, שהרב האומר מסר שתי מסורות שונות שהגיעו אליו מרבותיו או מבתי המדרש בהם למד, כך שפעם אחת אמר דעה מרבו האחד ופעם אחרת מרבו השני או מבימ"ד אחד ומבימ"ד שני. ואעפ"י שריהטת הלשון ש'שני תנאים לפי תנא' משמעה כהסבר הרב שמשי, אבל זו רק צורת ביטוי קבועה של הגמרא וכאמור לעתים בעצם מדובר ב'תנא דתנא אליבא דתרי תנאי'...
( אם ילחצוני אביא דוגמה אבל אני מעדיף שיחפשו הלומדים בעצמם ויצא שכרם להם )